2004-07-13 17:56:37

Kard. Dulles o amerykańskich politykach


„Jakie kroki powinni podjąć biskupi w stosunku do amerykańskich polityków, którzy pomimo swej przynależności do Kościoła katolickiego zajmują niezgodne z jego nauczaniem stanowiska w kwestiach aborcji, eutanazji czy badań nad komórkami macierzystymi embrionów?”. Z takim pytaniem międzynarodowa agencja informacyjna „Zenit” zwróciła się do kardynała Avery Dullesa. Ten znany amerykański teolog wskazał, że punktem wyjścia musi być zawsze droga dialogu. Trzeba najpierw upewnić się, czy dany polityk rozumie nauczanie Kościoła w tej dziedzinie i racje, jakie za nim stoją.


„Mam wrażenie – stwierdził jezuicki teolog – że, podobnie jak w ogóle wielu Amerykanów, liczni politycy w USA nie zdają sobie sprawy, że aborcja i eutanazja to poważne pogwałcenie niezbywalnego prawa człowieka do życia. Nie jest to kwestia wynikająca tylko z nauczania Kościoła. Dotyczy ona prawa naturalnego, obowiązującego wszystkich ludzi. Prawo do życia jest najbardziej podstawowym ze wszystkich praw, gdyż człowiek pozbawiony życia nie może się już cieszyć żadnymi innymi prawami”.


„Kościół sam nie ustanawia praw cywilnych – dodał amerykański kardynał. –Przestrzega on prawodawców, że prawo musi być zgodne ze sprawiedliwością. Sprawiedliwość należy się również nienarodzonym dzieciom. Biskupi winni starać się wchodzić w dialog z politykami i innymi osobistościami życia publicznego, by przypominać im ciążącą na nich odpowiedzialność moralną. Jeżeli po próbie dialogu dany polityk nadal sprzeciwia się nauczaniu Kościoła, biskup winien go uprzedzić, że nie powinien odtąd przyjmować Komunii świętej. Może też zalecić księżom, by takiego polityka nie zapraszali do przemawiania na terenie kościelnym, nie powierzali mu funkcji liturgicznych ani nie udzielali kościelnych odznaczeń.”.


Prowadzący rozmowę wspomniał również inne kwestie, w których zdanie niektórych polityków odbiega od stanowiska Kościoła – takie, jak wojna w Iraku czy kara śmierci. Kardynał zwrócił uwagę, że sprawy te mają odmienny charakter niż aborcja czy eutanazja. Kościół uznaje, że w pewnych przypadkach wojna albo kara śmierci mogą być uzasadnione, choć są one niepożądane i należy je ograniczyć do koniecznego minimum. Natomiast umyślne spowodowanie śmierci niewinnej istoty ludzkiej przez aborcję nigdy nie może mieć jakiegokolwiek uzasadnienia. Ta zasada moralna nie może podlegać żadnej dyskusji. Takie było zawsze nauczanie Kościoła – przypomniał kardynał Avery Dulles.


ak







All the contents on this site are copyrighted ©.