Cinquantamila fedeli, Piazza San Pietro gremita e inondata dal sole, una sessantina di cardinali accanto all’altare sul sagrato della Basilica: sono i numeri e lo scenario che stamattina hanno fatto da cornice alla Messa solenne presieduta da Benedetto XVI in ringraziamento per il suo 80.mo compleanno, che cadrà domani. Il Papa ha ricordato il suo predecessore, Giovanni Paolo II, che scelse anni fa di dedicare la domenica dopo la “Pasqua”, cosiddetta in Albis, alla Festa della Divina Misericordia: misericordia che, ha detto, “pone un limite al male” offrendo certezza di perdono e di consolazione per l’intera umanità. La cronaca della celebrazione nel servizio di Alessandro De Carolis:

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“Ripetutamente vedo con gioia riconoscente quanto è grande la schiera di coloro che mi sostengono con la loro preghiera; che con la loro fede e con il loro amore mi aiutano a svolgere il mio ministero; che sono indulgenti con la mia debolezza, riconoscendo anche nell’ombra di Pietro la luce benefica di Gesù Cristo. Per questo, (applauso) vorrei in quest’ora ringraziare di cuore il Signore e tutti voi”.

Sono le parole che chiudono un’omelia nella quale la corrente della gratitudine a Dio, alla propria famiglia e agli amici - gratitudine per il dono del ministero sacerdotale e apostolico, per chi lo ha preceduto sulla cattedra petrina - legano ogni pensiero, tra ricordi e commozione. I ricordi Benedetto XVI li ha condivisi con la grande folla che ha riempito Piazza San Pietro in versione quasi estiva per esprimergli il proprio affetto e i propri auguri. Il pensiero, il primo, è stato per chi volle dedicare alla Divina Misericordia l’Ottava di Pasqua e che all’ombra di quella Festa partì per il cielo e per riaffacciarsi dalla finestra della casa del Padre, Giovanni Paolo II.

(canto)

Benedetto XVI ha spiegato come il cuore di Papa Wojtyla - “che visse sotto due regimi dittatoriali”, a contatto ”con necessità, povertà e violenza” - “sperimentò profondamente” tanto la “forza delle tenebre”, che ancora oggi, ha detto, insidiano il mondo, quanto “la presenza di Dio” che a quelle forze oppone un argine con il suo potere “totalmente diverso e divino”, il potere della misericordia:

“È la misericordia che pone un limite al male. In essa si esprime la natura tutta peculiare di Dio – la sua santità, il potere della verità e dell’amore. Due anni orsono, dopo i primi Vespri di questa Festività, Giovanni Paolo II terminava la sua esistenza terrena. Morendo egli è entrato nella luce della Divina Misericordia di cui, al di là della morte e a partire da Dio, ora ci parla in modo totalmente nuovo. Abbiate fiducia - egli ci dice - nella Divina Misericordia! Diventate giorno per giorno uomini e donne della misericordia di Dio!”.

Riandando con la memoria agli avvenimenti salienti dei suoi 80 anni, Benedetto XVI ha ripetuto con insistenza la parola “Ringrazio Dio”: per l’esperienza della paternità spirituale e della “bontà materna”, per gli amici e i consiglieri che lo hanno aiutato, e per quella singolarità di essere nato nel periodo spiritualmente più significativo per un battezzato:

“Ho sempre considerato un grande dono che la nascita e la rinascita siano state a me concesse, per così dire insieme, nello stesso giorno, nel segno dell’inizio della Pasqua. Così, in uno stesso giorno, sono nato membro della mia propria famiglia e della grande famiglia di Dio. (...) Ringrazio in modo particolare perché, fin dal primo giorno, ho potuto entrare e crescere nella grande comunità dei credenti, nella quale è spalancato il confine tra vita e morte, tra cielo e terra”.

E un dono certamente è stata la chiamata al sacerdozio, quando nel 1951 il 24.enne Joseph Ratzinger si prostrò sul pavimento della cattedrale di Frisinga, a Monaco, per ricevere il Sacramento dell’Ordine. La personale limitatezza avvertita allora davanti allo schiudersi del ministero fu alleviata, ha raccontato Benedetto XVI, dalla consolazione della presenza dei Santi invocata nelle litanie. La storia che cominciava allora, poi culminata nell’elezione pontificia, non gli ha fatto dimenticare la forza dell’"ombra di Pietro", ricordata dalla liturgia di oggi:

"L’ombra di Pietro, mediante la comunità della Chiesa cattolica, ha coperto la mia vita fin dall’inizio, e ho appreso che essa è un’ombra buona - un’ombra risanatrice, perché, appunto, proviene in definitiva da Cristo stesso. Pietro era un uomo con tutte le debolezze di un essere umano, ma soprattutto era un uomo pieno di una fede appassionata in Cristo, pieno di amore per Lui. Per il tramite della sua fede e del suo amore la forza risanatrice di Cristo, la sua forza unificante, è giunta agli uomini pur frammista a tutta la debolezza di Pietro. Cerchiamo anche oggi l’ombra di Pietro, per stare nella luce di Cristo!”

L’evento speciale celebrato dalla liturgia di questa mattina si è avvalso anche di speciali ornamenti sacri, come la croce processionale in smalto realizzata dal Laboratorio di oreficeria dell’Abbazia benedettina di Silos, in Spagna, o come l’evangeliario ornato da formelle d'oro e pietre preziose, donato al Papa dal cardinale di Monaco di Baviera, Friedrich Wetter. Tra i saluti di Benedetto XVI ai moltissimi rappresentanti della Curia e del mondo ecclesiale, diplomatico e politico, di rilievo le parole che il Papa ha rivolto al Patriarca ecumenico Bartolomeo I, per il tramite del suo inviato personale, il Metropolita di Pergamo, Ioannis, al quale ha espresso l’auspicio “che il dialogo teologico cattolico-ortodosso possa proseguire con lena rinnovata”.

(canto)

Al Regina Caeli recitato dopo la Messa, Benedetto XVI ha aggiunto un concetto a quanto già espresso in precedenza: il desiderio della pace, lasciata come “benedizione” da Cristo a “tutti gli uomini e a tutti i popoli”, frutto della Divina Misericordia. E salutando i molti pellegrini polacchi ha aggiunto:

“Pozdrawiam serdecznie rodaków Jana Pawła II...

Saluto cordialmente tutti i connazionali di Papa Giovanni Paolo II. Cinque anni fa, a Cracovia, egli affidò il mondo intero alla Divina Misericordia, della quale l’umanità ha così tanto bisogno oggigiorno. Domandiamo che questo dono di Dio sia elargito soprattutto in quelle nazioni dove dominano la sopraffazione, l’odio e la tragedia della guerra. Che il Divino Amore sconfigga il peccato e che il bene vinca il male. Dobbiamo essere testimoni della misericordia. Auguro a tutti voi la vera gioia pasquale”.

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E tanti erano i fedeli che oggi in Piazza San Pietro hanno voluto festeggiare Benedetto XVI. Marina Tomarro ha raccolto alcuni messaggi di auguri per il Santo Padre da parte dei presenti in Piazza:

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R. - Una lunga vita.

R. - Che sia un ottimo Papa, come si è dimostrato fino adesso.

R. - L’unica cosa che mi sento di dire è di ringraziarlo per quello che sta facendo e augurargli tanta forza e coraggio per questo impegno gravoso, che sta però portando avanti nel migliore dei modi.

R. - Che il Papa sia sempre sostenuto dallo Spirito Santo, per poter guidare la Chiesa negli anni che verranno.

R. - Un sereno compleanno e che ci aiuti ad andare avanti verso il Signore.

R. - Auguri per le sue intenzioni. Che possa mandare avanti il mondo nel nome di Cristo.

R. - Anni di salute e grazia, che dà a tutti noi. Questo è importantissimo, perchè gli vogliamo tanto bene.

D. - Qual è il suo ricordo più bello di Benedetto XVI, durante questi suoi primi due anni di Pontificato?

R. - Quando è stato ordinato Papa è stato molto emozionante.

R. - La Giornata mondiale della gioventù a Colonia.

R. - Ricordo molto bene quando ha tenuto l’omelia della Messa per il Santo Padre Giovanni Paolo II, perché penso stesse parlando davvero come un amico, avendo perso un grande amico. Poi, ricordo la prima Messa del suo Pontificato.

R. - Ricordo i suoi discorsi, che colpiscono e fa sempre piacere ascoltare.

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Con l'intensità che caratterizza in queste ore l'onda di affetto dei fedeli verso il Papa si esprimono anche coloro che più da vicino seguono, a vario titolo, la missione ma anche la quotidianità del Pontefice. A cominciare dal suo segretario particolare, mons. Georg Gänswein, al microfono di Gudrun Sailer:

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D. - In un compleanno che si rispetti ci sono anche i regali: immagino che molti che vorrebbero fare un regalo al Papa, lo abbiano già fatto. Ci vuole raccontare quali doni sono già arrivati?

R. - Es sind natürlich unzählig viele Briefe eingetroffen und sehr viele kleinere …

Ovviamente, moltissime lettere e molti piccoli doni: CD, fiori, libri, scritti e sicuramente arriveranno ancora tante, tante cose. Per quanto riguarda i doni, il Papa ha detto esplicitamente che preferisce non accettare doni personali: chi vuole fargli un regalo può fare un’offerta che egli poi utilizzerà per uno scopo che renderà noto: ad esempio per la Terra Santa, o per altre aree di crisi del mondo o per l'Africa.

D. - Qual è il regalo più “curioso” che le è capitato tra le mani finora?

R. - Das kurioseste war ein riesen Bär, …

Il regalo più curioso è stato un orso enorme. Si tratta di un animale di pezza, venuto dall’Italia, un esemplare bellissimo che il Santo Padre ha destinato all’ospedale pediatrico Bambin Gesù, con grandissimo entusiasmo dei piccoli: quelli che sanno scrivere, hanno ringraziato con una bellissima lettera, mentre per i più piccoli ha risposto il presidente dell’ospedale.

D. - Quali sono le cose che fanno veramente piacere al Papa? Quali sono le cose che Egli recepisce come “regalo”?

R. - Der Heilige Vater freut sich vor allem darüber, wenn er sieht, …

La gioia grande per il Santo Padre è quando vede che ci sono persone che accettano la Parola di Dio, che la Chiesa annuncia, e che questa Parola non è considerata un peso ma un aiuto, come ali che portano il fardello della vita, e che questa fede poi si radica nella vita personale del singolo. Si incontrano persone che dalla fede traggono grande giovamento. Questa è un’esperienza che dà grande gioia al Papa.

D. - C’è, però, anche un dono che il Papa fa ai fedeli, nella forma del suo nuovo libro, “Gesù di Nazareth”. Immagino che - in quanto suo segretario - lei l’abbia già letto. Cosa ci dice questo libro?

R. - Ich kenne das Buch, in der Tat. …

Effettivamente, l’ho letto. Quello che posso dire io, oggi, è che sono molto, molto grato per questo libro. E’ una lettura che arricchisce e che nutre. Posso sicuramente invitare chiunque a leggerlo.

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Conosciuto in tutto il mondo per i suoi libri, già molti anni prima di essere eletto alla Cattedra di Pietro, Benedetto XVI ha messo al centro anche del suo Pontificato la parola. Ne è convinto il vaticanista dell’Espresso, Sandro Magister, che in questa intervista di Alessandro Gisotti si sofferma anche sul rapporto tra il Papa e i mezzi di comunicazione:

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R. - Benedetto XVI ha una straordinaria capacità di comunicare in diretta. Quando le piazze sono piene davanti a lui, Benedetto XVI ha una capacità straordinaria di farsi ascoltare, di farsi ascoltare con attenzione da un pubblico semplice. Lui che sembrerebbe fatto apposta per parlare a delle accademie, in realtà sa parlare con molta efficacia alle persone non particolarmente preparate. Si fa ascoltare, ma si fa ascoltare argomentando, svolgendo un discorso in modo organico e, quindi, difficilmente questo discorso può essere sintetizzato. Il risultato è che i media hanno difficoltà a sintetizzare il discorso di fondo che questo Papa fa. In realtà, i media si limitano a cogliere dei passaggi, spesso molto marginali, che vengono ritrasmessi senza che si capisca qual è lo sfondo da cui nascono questi passaggi marginali.

D. - Benedetto XVI compie 80 anni e almeno da 40, se prendiamo come data la pubblicazione della sua opera “Introduzione al cristianesimo”, è conosciuto per i suoi libri, che hanno affascinato credenti e non. Si può dire che la parola sia la cifra anche del suo Pontificato?

R. - Direi che c’è del vero. Io ho colto in Benedetto XVI anche volutamente l’intenzione da parte sua di sfrondare tutto quello che egli fa per lasciare la parola al centro. La parola è davvero il centro dell’opera di questo Papa, del suo magistero. Ma è anche la sua essenza in sostanza.

D. - Cosa la colpisce della personalità di Joseph Ratzinger, magari anche pensando ad un ricordo personale?

R. - Di Joseph Ratzinger, mi colpisce lo straordinario equilibrio. Quando parlando di se stesso ha unito questi due aggettivi, “mite” e “fermo”, invocando da Dio queste doti, devo dire che ha colto nel segno, perché questa effettivamente è l’endiadi, il binomio, che lo caratterizza. E’ un Papa di eccezionale linearità nello svolgimento del messaggio che espone al mondo, che è un messaggio straordinariamente centrato sulla vera essenza del cristianesimo, sul cuore del cristianesimo: "Deus caritas est”, Gesù di Nazareth vero Dio, vero uomo. Questa è l’essenza del suo messaggio. Nello stesso tempo, questo messaggio pur così lineare, pur così privo di cedimenti, di compromessi, di addomesticamenti, è espresso in forma mite, cioè in forma ragionevole. L’altro grande binomio “fede” e “ragione” che caratterizza il magistero di questo Papa è, secondo me, caratterizzante anche la sua personalità.

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Una passione coltivata sin da bambino: Joseph Ratzinger ha sempre amato la musica. Ogni “musica di qualità”, ha affermato durante il suo viaggio apostolico in Baviera del 2006, trascende “la sfera semplicemente umana” e “rimanda al divino”. L’80.mo compleanno di Benedetto XVI offre dunque anche l’occasione per approfondire questo amore del Papa per la musica. Alessandro Gisotti ha raccolto la riflessione di mons. Marco Frisina, direttore dell'Ufficio Liturgico del Vicariato di Roma:

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R. - Innanzitutto, è una fortuna per la Chiesa. Questo significa che il Santo Padre ha una grande sensibilità artistica oltre che una profondità teologica, e questo lo si percepisce proprio dalla sua parola, dai suoi atteggiamenti. Significa anche, a mio avviso, che una sensibilità di questo genere è di grande aiuto anche per l’aspetto liturgico, per l’attenzione all’aspetto liturgico cui la musica dà un grosso contributo. Il Santo Padre meraviglia sempre per questa capacità sintetica di mettere insieme teologia, spiritualità liturgica, cultura, poesia e musica.

D. - Peraltro, al Papa non piace soltanto ascoltare la musica, ma anche suonare…

R. - Certo. Io credo che questo sia proprio frutto della sua preparazione giovanile. Da ragazzo ha ricevuto una preparazione musicale seria. Quindi, ha avuto modo di frequentare la musica in maniera diretta. Ha imparato a cantare e a suonare. E’ sempre bellissimo sentir cantare al Papa le parti della Messa, in questa maniera sempre intonata, sempre perfetta. Immagino che per lui la musica sia anche un modo per riposarsi, per riflettere e sia un aiuto per contemplare.

D. - C’è un aneddoto che può raccontarci su questo amore del Papa per la musica, che magari la riguarda anche personalmente…

R. - L’anno scorso, per la visita tradizionale del Papa al Seminario, scrissi un oratorio anche per lui, come ho fatto sempre per Giovanni Paolo II, su San Giuseppe. E’ una cosa semplice, perché è una cosa breve che si fa in un’occasione di questo genere. Ricordo che il Papa osservava ed ascoltava tutto con attenzione incredibile. Mi sentivo analizzato e alla fine, quando sono andato a salutarlo, mi ha detto grazie, perché era stata una bella meditazione. Questo mi ha tanto colpito, perché pensare alla musica, al nostro servizio musicale come un servizio per la meditazione, per la contemplazione, è importante. E ho capito anche cosa significhi la musica per il Papa: significa appunto una possibilità in più per approfondire il mistero della fede, da questo punto di vista poetico.

D. - Quale musica dedicherebbe al Papa per il suo compleanno? Quale, secondo lei, rappresenta meglio l’umanità di Joseph Ratzinger?

R. - Non so, forse gli dedicherei qualcuno dei brani bellissimi di Bach, presi da qualcuna delle cantate, magari da una di quelle cantate pasquali, che sono piene di quell’entusiasmo, di quella luce, che solo Bach sapeva dare alla sua musica. E poi, anche perchè credo che Bach si addica molto al Papa, per questa sua lucidità di pensiero, che assomiglia molto a quella lucidità di scrittura musicale, tipica di Bach.

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Il nunzio in Israele, mons. Franco, annuncia la partecipazione

alla cerimonia dello Yad Vashem in memoria delle vittime dell'Olocausto: "La memoria di Pio XII verrà riconsiderata"

Contrariamente a quanto annunciato nei giorni scorsi, il nunzio apostolico in Israele, l'arcivescovo Antonio Franco, presenzierà alla commemorazione delle vittime dell'Olocausto, che si terrà stasera al Museo dello Yad Vashem a Gerusalemme. Dopo aver dichiarato in un primo tempo la propria indisponibilità a prendere parte alla cerimonia per via di una didascalia lesiva della memoria di Pio XII e del suo rapporto con gli ebrei vittime del genocidio nazista, il nunzio ha detto di essere ritornato sui propri passi in seguito ad una lettera indirizzatagli dal presidente dello Yad Vashem, Avner Shalev, nella quale si afferma la volontà di “di riconsiderare il modo in cui Papa Pio XII è presentato”. “Poiché la mia azione non era intesa a dissociarmi dalle celebrazioni ma a richiamare l'attenzione sul modo in cui il Papa è presentato”, ha detto mons. Franco, “il mio scopo è stato raggiunto”. “Non ho motivi - ha concluso - per tenere aperta questa tensione” e perciò “parteciperò alla cerimonia”.

A Castellammare di Stabia, la Beatificazione di Maria Maddalena

della Passione, Fondatrice delle Compassioniste Serve di Maria

La Chiesa ha due nuovi Beati: un sacerdote e una religiosa, entrambi italiani, vissuti tra il 1800 e il 1900. Ieri pomeriggio a Torino è stato beatificato il sacerdote torinese Luigi Boccardo, fondatore delle Suore Figlie di Gesù Re, una comunità di religiose non vedenti nell'ambito della Congregazione delle Povere Figlie di San Gaetano. Nel pomeriggio di oggi sarà beatificata a Castellammare di Stabia, in provincia di Napoli, dove è nata, Maria Maddalena Starace, fondatrice delle Suore Compassioniste Serve di Maria. A presiedere i due riti di Beatificazione il cardinale José Saraiva Martins, prefetto della Congregazione per le Cause dei Santi. Ieri abbiamo parlato della figura di don Boccardo: oggi approfondiamo il carisma di Maria Maddalena Starace con il padre servita Tito Sartori, intervistato da Giovanni Peduto:

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R. - Nata a Castellammare di Stabia, presso Napoli, il 5 settembre 1845, in una famiglia benestante, madre Maddalena della Passione, al secolo Costanza Starace, manifestò sin da piccola una eccezionale sensibilità verso le compagne indigenti. Con il crescere degli anni tale propensione si trasformò nel desiderio vivo di essere d’aiuto alle persone bisognose. Dotata di temperamento da leader, addolcito da non comune spirito di carità attinto ad una fede profonda, attirò nella medesima scia altre coetanee, che insieme a lei dettero vita alla Congregazione delle Suore Compassioniste Serve di Maria.

D. - Qual è stato il suo carisma?

R. - Il carisma di madre Maddalena presenta due caratteristiche specifiche: una concerne la dimensione contemplativa da lei avvertita fin dalla più giovane età e che la portò lungo il percorso dell’esistenza a coltivare quotidianamente il contatto con Dio mediante una orazione personale protratta per ore. L’altra, una capacità di immedesimazione nei bisogni dei più indigenti e dei più derelitti che la spinse a coltivare nel cuore una grande umana compassione. Di qui, l’aggettivo «Compassioniste» scelto da lei a titolo della Congregazione stessa.

D. - In quale contesto è vissuta e in che maniera ha espletato la sua missione?

R. - Il contesto sociale nel quale si svolse la vicenda umana di madre Starace, riguarda il periodo storico del passaggio del Regno di Napoli dai Borboni alla Casa Savoia con tutte le note conseguenze concernenti l’attrito tra la Chiesa e il Regno d’Italia, comprese le leggi d’incameramento dei beni e di soppressione degli Enti ecclesiastici. Oltre a ciò, è doveroso sottolineare la lotta accanita della Massoneria contro il nascente Istituto religioso fondato da madre Maddalena della Passione.

D. - Vuole raccontarci un episodio significativo della sua vita?

R. - Nel dare avvio all’attività caritativa in favore delle orfanelle abbandonate, madre Maddalena non si vergognò, lei di famiglia benestante, di chiedere l’elemosina girando per le strade di Napoli e perfino aspettando l’aiuto alla porta di casa della propria famiglia. Quando mancava il pane sulla tavola e i bambini affamati non avevano di che sfamarsi, lei ricorreva a Gesù e alla porticina del tabernacolo mandava i bambini ad invocare il soccorso divino. Immancabilmente, e in modo straordinario, il Signore rispondeva positivamente alle invocazioni di lei e dei piccoli oranti.

D. - Quale messaggio lascia al mondo di oggi?

R. - La beata Maddalena Starace lancia al mondo di oggi due messaggi: il primo afferma che la vera felicità trova la propria sorgente nella fede orante a condizione che il cuore sia umile, distaccato dai beni materiali, in particolar modo dalla sete di denaro; il secondo, che la nostra gioia passa attraverso la gioia degli altri ed è frutto dell’attenzione prestata ai bisognosi, siano essi piccoli o anziani soli e abbandonati, perché nulla rende tanto felici quanto lo scorgere sul volto del fratello il sorriso della gratitudine e della speranza ritrovata.

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OGGI IN PRIMO PIANO

15 aprile 2007

Attesa per l'uscita in libreria, in Italia domani, del "Gesù di Nazaret"

scritto da Benedetto XVI. Interviste con il cardinale arcivescovo di Vienna, Schönborn, e il filosofo Cacciari

L'80.mo compleanno di Benedetto XVI ha avuto, per così dire, un anticipo di celebrazioni venerdì scorso, quando davanti a qualche centinaio di giornalisti e di ospiti di spicco, è stato presentato nell'Aula Nuova del Sinodo, in Vaticano, il libro "Gesù di Nazaret", che il Papa, nella sua veste di teologo, aveva iniziato a scrivere prima dell'elezione pontificia. A spiegare le parti salienti del volume - che in Italia sarà in vendita da domani ma che già si preannuncia un evento mondiale per l'alto numero di traduzioni e di copie stampate - è stato il cardinale arcivescovo di Vienna, Christoph Schönborn. Uno dei nostri inviati alla presentazione, Fabio Colagrande, lo ha intervistato:

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R.- E’ certo che non siamo abituati a libri di tipo personale di un Papa. Giovanni Paolo II ci aveva abituati in qualche modo a un qualcosa di simile: memorie, ricordi. Ma questo libro è una lunga meditazione teologica, spirituale, personale su Gesù di Nazareth, e questo tipologia è piuttosto inconsueta per un Papa. Ma lui si prende la libertà, e la prende con grande convinzione, di dire che non solo sia giusto ma sia anche suo dovere, parlare di Gesù.

D. - Eminenza, quale dibattito si attende, dopo questo libro?

R. - Non so ancora, vedremo. Vi saranno molte letture, molte prese di posizione su questo libro. In che senso andrà il dibattito? Io sono molto interessato a sapere cosa ne diranno, ad esempio, i lettori ebrei, dopo tutto ciò che il Papa “deve” al rabbino Neusner in questo libro. O ciò che diranno anche i cristiani delle altre Chiese… In ogni caso, sarà un dibattito - per una volta - essenziale, che ruoterà intorno a ciò che veramente è importante.

D. - E in particolare, nel dialogo con i nostri fratelli ebrei, quale può essere l’importanza di quanto scrive il Papa?

R. - Penso sia importante leggerlo, per esempio, su ciò che dice circa l’interpretazione del rabbino Neusner sul Discorso della Montagna e come Neusner affermi che, con tutto il rispetto, questo Gesù, questo cammino di Gesù, sia in definitiva distruttivo per la società, o se non altro, non sia utile, non sia buono, non ragionevole per la società. Invece, il Papa, riprendendo tutto questo discorso, cerca di dimostrare che il Sermone della Montagna ci ha dato veramente fondamenti per una società giusta e umana. Allora, tutta questa argomentazione, tra una ragionevolezza nella prospettiva ebrea e nella prospettiva cristiana, è una materia molto importante per il dialogo del futuro.

D. - Come spiega, cardinale Schönborn, l’attuale presenza costante della figura di Gesù nel mondo del cinema e della letteratura?

R. - Perché penso che la sua domanda “Chi pensate che io sia?” sia una domanda che attraversi i secoli e che in ogni secolo, in modo nuovo si ponga all’uomo: come nel Rinascimento, nel Medio Evo, come nella letteratura di Shakespeare. Cosa significa la figura di Gesù per Shakespeare, per i grandi pittori? E’ sempre, di nuovo, il fascino di Gesù. Che oggi, diventa film, cinema.

D. - Eppure, sembra che le rappresentazioni di Gesù in qualche modo tradiscano il suo messaggio…

R. - La figura di Gesù non rimane in un quadro definito: è più grande più certamente è esposta ad interpretazioni sbagliate o unilaterali. Io prendo sempre l’immagine di Gesù a Nazareth, quando torna al suo villaggio: dopo un primo applauso della sua gente, nasce un'opposizione radicale a Gesù al punto che volevano gettarlo dalla roccia per ammazzarlo. E il Vangelo dice: “Ma Gesù, passando attraverso la folla, se ne andò”.

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Tra i relatori alla presentazione del libro del Papa figurava anche filosofo, e sindaco di Venezia, Massimo Cacciari, che si è fatto interprete dell'approccio laico alle sollecitazioni culturali e intellettuali presenti nel libro di Benedetto XVI. Fabio Colagrande gli ha chiesto quale sia la sua valutazione sull'opera:

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R. - Il libro del Papa è sicuramente un libro di identificazione, un libro di fede. Non avanza alcuna pretesa di riflessione propriamente teologica. E’ una teologia narrativa, non v’è alcun dubbio. Tuttavia, emergono delle domande nel libro che riguardano e la teologia propriamente detta, e la riflessione anche filosofica e, come dire, il destino della cultura europea. In estrema sintesi, il Papa avanza questa domanda: se sia possibile una salvezza - usiamo pure questo termine molto impegnativo - rispetto ai processi di secolarizzazione, al nichilismo europeo. Una salvezza che possa configurarsi in modo diverso che non alla dimensione della fede in Cristo, in Gesù in quanto Cristo. E questa è una domanda con la quale certamente anche la filosofia, la riflessione razionale deve interrogarsi se non vuole essere semplicemente - per così dire - una apologia del presente, una apologia del fatto. Se ci si ribella, in qualche modo, alla equivalenza tra verità e fatto - “tutto ciò che è reale, è razionale, tutto ciò che è razionale, è reale” - se non si è convinti di questa affermazione, è necessario chiedersi se rispetto a certi processi che riguardano il mondo contemporaneo sia possibile altra salvezza che non sia quella della fede in Gesù in quanto il Cristo.

D. - Quindi, è un libro rivolto anche ai non credenti?

R. - Senza dubbio. Come è rivolta ai non credenti anche la figura di Gesù. Uno dei caratteri più problematici ed inquietanti della figura di Gesù è proprio il suo voler parlare a coloro che sono “fuori”, agli stranieri, agli “altri” rispetto alla propria tradizione e alle proprie radici…

D. - Ottant'anni, secondo anno di Pontificato: per questi due anniversari, che augurio farebbe al Papa?

R. - Quello di riuscire a combinare il “Dio è amore”, la grande affermazione evangelica, il “mandatum novum”, con la necessità da parte della Chiesa anche di resistere rispetto a determinati processi propri della secolarizzazione. L’equilibrio tra queste due dimensioni finora, secondo me, non è stato raggiunto.

D. - Un libro che farà discutere?

R. - Io mi auguro di sì, perché è un libro molto, molto comprensibile, molto accessibile e allo stesso tempo molto denso, molto complesso, che non nasconde nulla della problematicità e anche della scandalosità del messaggio cristiano. E nello stesso tempo, molto accessibile. Quindi, penso che possa essere letto ampiamente, discusso, criticato - perché no? - ma che sarà un libro certamente importante e non soltanto per la Chiesa e non soltanto per i credenti.

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Tutela dal concepimento alla morte naturale: il Movimento

per la vita ribadisce la propria posizione dopo l'Assemblea nazionale 2007

“Difendere la Vita sin dal concepimento fino al suo termine naturale” lo ha ribadito l’Assemblea nazionale 2007 del Movimento per la vita italiano, riunitasi per due giorni di lavori (13 – 14 aprile) a Chianciano Terme, vicino Siena. L’assise ha ribadito la necessità di politiche familiari più incisive e confermato la presenza al “Family Day” il 12 maggio prossimo a Roma. Massimiliano Menichetti ha raccolto il commento del presidente del Movimento per la Vita, Carlo Casini.

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R. - Oggi notiamo che la Chiesa e la comunità cristiana si st stanno mobilitando intorno al tema della vita e della famiglia. L’esperienza del referendum sulla legge 40 è sotto questo profilo esemplare. Così come è esemplare l’impegno attuale della manifestazione del 12 maggio. Questo è un dato positivo, ma contemporaneamente c’è il dato negativo di un dispiegarsi a tutto campo e su tutti i fronti di quella che chiamiamo “cultura della morte”. L’offensiva va dalla sperimentazione sugli embrioni, all’aborto, all’eutanasia, al tema della famiglia. Soprattutto noi crediamo di dover restare a lungo nel nostro servizio.

D. - Il 12 maggio sarete in piazza per il "Family Day". Che significato ha questa presenza?

R. - Di condivisione, non solo perchè si spera che riesca a bloccare il dibattito parlamentare sulla legittimazione in ogni fatto e ad avviare invece in positivo una serie di politiche per la famiglia, ma anche perchè dovrebbe servire, secondo la nostra speranza, a cementare meglio una collaborazione tra le varie forze del mondo cattolico, con anche alcune forze del cosiddetto mondo laico. In più, noi abbiamo un compito specifico, quello di inserire nelle politiche familiari il tema della vita. Anzi, vorremmo che, ad esempio, si cominciasse subito a parlare, nell’ambito delle riforme riguardanti la famiglia, della riforma dei consultori familiari, per dirne una.

D. - Il Movimento per la Vita è stato sempre in prima linea, in difesa della famiglia e della vita. In Italia, la legge 40 dovrà essere perfezionata: quali sono le sfide del Movimento su questo fronte?

R. - Più che il miglioramento, bisogna stabilire una linea difensiva rispetto alle aggressioni contro la legge 40. Proposte di modifica ci sono già in parlamento, ma non sono modifiche migliorative, sono modifiche peggiorative, che tendono a reintrodurre la fecondazione eterologa e soprattutto la possibilità di distruggere gli embrioni che si ritiene non venuti bene. Insomma, una nuova forma di eugenetica.

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Artisti a confronto con la spiritualità del Movimento dei Focolari

in un convegno a Castel Gandolfo

“Artisti: quale vocazione per la nostra epoca?”. Sollecitati da questo interrogativo, pittori, scultori, registi, attori e musicisti di 14 nazioni si sono ritrovati in questi giorni a Castel Gandolfo per il loro secondo Convegno internazionale. A promuovere l’incontro è Clarté, organismo che si ispira alla spiritualità dell’unità di Chiara Lubich e che tra le sue caratteristiche ha la promozione del dialogo tra gli stessi artisti. Nell’ambito dei lavori, verranno anche presentate iniziative realizzate in contesti problematici come Gerusalemme, dove è nata un’orchestra composta da palestinesi e israeliani. Ma qual è l’identità dell’artista oggi e quale il suo rapporto con il mondo? Al microfono di Adriana Masotti, l’architetto Clara Zanolini, della Commissione internazionale di Clarté:

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R. - Il sottotitolo del nostro Convegno “Inquietudini, speranze, luce e prospettive” esprime questo nostro interrogarsi in un momento nel quale si parla di morte dell’arte e c’è una grande ricerca dell’identità degli artisti oggi: l'oggi nel quale anche, possiamo dire, è naufragato quel massimo collettivismo e massimo individualismo. Quale può essere questa vocazione? Senz’altro, un artista deve essere sensore delle inquietudini e anche delle esigenze del proprio tempo. Un artista deve sentire quello che il corpo sociale sente e mettersi in relazione con gli altri. Quindi, da questa relazione noi vorremmo far scaturire un nuovo modo di fare arte, che vuol dire proprio attingere ad una vita comunitaria. Comunque, anche i grandi artisti parlano di uscire dall’egoismo. Una citazione bellissima è: “Cerca l’arte in te stesso e non te stesso nell’arte”.

D. - I partecipanti a questo convegno si rifanno ad una realtà, quella di Clarté, che sta, mi sembra, per “arte clarificata e illuminata”…

R. - Clarté raggruppa artisti sparsi nei cinque continenti, che attingono alla spiritualità del Movimento dei Focolari. Abbiamo le più varie provenienze culturali. Ci accomuna questo desiderio di condivisione, di quel dialogo che potenzia e arricchisce - siamo convinti - anche ogni espressione artistica. Sogniamo un’arte che contribuisca anche a dare speranza, “popolare” nel senso più ampio, che aiuti ad elevare, che dilati l’animo al mistero della bellezza e che sia un contributo anche alla fratellanza universale.

D. - C’è qualche esempio già avviato di espressioni artistiche che diventano, appunto, testimonianza di dialogo, portatrici di luce, di fraternità?

R. - Parlando dell’Italia, mi viene in mente, per esempio, un’iniziativa di vari artisti delle arti figurative a Torino, che ha portato l’arte nei luoghi di sofferenza, nell’ospedale. O a Napoli, in alcuni quartieri dove il degrado e il disagio giovanile erano molto forti. Posso parlare, però, anche della Corea, dove mostre in luoghi, stazioni ferroviarie abbandonate, hanno riportato questo senso e anche esigenza della bellezza. Per noi, che attingiamo a Dio, l’ispirazione per la nostra arte, questo ha un significato grandissimo, perchè vogliamo appunto testimoniare che Dio non è soltanto verità e bontà, ma è bellezza.

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CHIESA E SOCIETA’

15 aprile 2007

Conclusa a Loreto la Rassegna intenazionale di Musica sacra

‘Virgo Lauretana’ nel quinto centenario della costituzione

della Cappella musicale di Loreto (1507-2007)

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La Rassegna Internazionale 2007 di Musica Sacra ‘Virgo Lauretana’, che quest’anno celebra i 500 anni della Cappella Musicale di Loreto, istituita con decreto di papa Giulio II nell’ottobre del 1507, si è conclusa questa mattina nella Basilica della Santa Casa con la ‘Messa in onore della Beata Vergine Maria’ composta appositamente per la Rassegna lauretana dal musicista inglese vivente Colin Mawby (nato nel 1936). La Commissione artistica, istituita dall’Associazione Rassegna Internazionale di Musica Sacra ‘Virgo Lauretana’, ha dedicato particolare attenzione nella scelta delle Cappelle musicali invitate a celebrare un evento di risonanza internazionale. Stili e forme musicali differenti con i cori provenienti da Lituania, Libano, Slovacchia, Filippine, Romania e Italia, che hanno interpretato un repertorio musicale, dal 1500 ad oggi, con particolare attenzione alle composizioni degli autori viventi. A inaugurare la rassegna, la sera di mercoledì scorso nel Santuario Pontificio internazionale della Santa Casa, il consueto "Saluto a Maria", concerto inaugurale eseguito da tutti i cori partecipanti. La serata di giovedì è stata un omaggio al 500.mo anniversario della Cappella Musicale di Loreto con l’esecuzione da parte di tutti i cori partecipanti delle musiche dei Maestri Organisti della Cappella di Loreto dal XVI al XX secolo. Venerdì, invece, è stata la volta dell’immancabile concerto vocale-strumentale dell’Orchestra Filarmonica Marchigiana, con il coro Ars Cantica (diretto dal maestro Berrini), e i solisti dell’Accademia rossiniana (con la direzione del maestro Mezzanotte). Sabato, i cori si sono esibiti nel concerto di gala per ritrovarsi insieme questa mattina nella Messa conclusiva di Colin Mawby. Altri momenti significativi della Rassegna sono stati i concerti nelle scuole (la mattina), nei teatri (il pomeriggio) e il tradizionale e colorato appuntamento ‘Corinfesta’ di ieri dove i cori partecipanti hanno eseguito, in costume, canti e danze folkloristiche della propria terra. E’ stato dedicato spazio anche all’approfondi-mento storico con una mostra documentaria sulla Cappella Musicale di Loreto, curata dalla Soprintendenza archivistica delle Marche, sotto la direzione scientifica del musicologo professor Paolo Peretti. La mostra rimarrà aperta fino a ottobre. Le celebrazioni per il 500.mo anniversario della Cappella di Loreto si concluderanno, infatti, a ottobre con il Convegno Storico internazionale (dal 19 al 21) sul tema "Cinque secoli di storia delle Cappelle Musicali Europee: la musica presso il Santuario di Loreto", a ricordo dei cinque secoli di storia delle cappelle musicali europee, con l’approfondimento del ruolo della musica nel Santuario di Loreto. Interverranno illustri storici e musicologi delle università italiane ed europee, i quali esploreranno il fenomeno del fermento e della crescita delle cappelle musicali ecclesiastiche negli ultimi cinque secoli: dalla fondazione della Cappella Musicale di Loreto, una delle più antiche (precedente le Cappelle romane) allo studio di altre realtà sparse in Italia (Roma, Venezia, Milano, Torino, Mantova, Assisi, Bari, ecc.) e in Europa. Un anno ricco impegnativo, quindi, per l’Associazione Rassegna Internazionale di Musica Sacra ‘Virgo Lauretana’ che se ne occupa, la quale mira a proporre da Loreto e dalla sua Basilica un messaggio insieme religioso, culturale e di fraternità. (A cura di Giovanni Peduto)

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Conclusa ieri a Roma l’assemblea dell’USMI, l’Unione Superiore Maggiori d’Italia. Riflessioni sul ruolo del consacrato di fronte ad un mondo

in rapida evoluzione

"La vocazione religiosa tra le vocazioni ecclesiali": è stato questo il tema affrontato nella 54.ma Assemblea Nazionale dell’USMI, l’Unione Superiore Maggiori d’Italia, svoltasi a Roma presso la Pontificia Università Urbaniana. Un’ampia riflessione sulle vocazioni cristiane di fronte ad un mondo che cambia rapidamente e che a volte sembra escludere la vita consacrata. “Nella Chiesa sussistono più vocazioni, che sono in relazione nella misura in cui esprimono le molte membra del Corpo di Cristo”, ha affermato Giuseppe Dalla Torre, rettore della LUMSA, la Libera Università Maria Assunta. “Nessuna - ha aggiunto - è autosufficiente, tutte hanno bisogno delle altre”. Il dialogo dunque, secondo Della Torre, diventa il terreno da coltivare per le varie identità ecclesiali. Madre Maria Chiara Grignolini, superiora delle Suore di Don Calabria, ha ricordato come l’amore sia la misura dell’identità del cristiano, un amore che spesso non viene riconosciuto e per questo si soffre, vivendo nell’angoscia. “Il consacrato - ha sottolineato Madre Grignolini - sa che la carità è la risposta a questo bisogno dell’uomo, cosicché - ha continuato - la profezia della vita religiosa è quella dell’unità tra l’amore a Dio e l’amore al prossimo, tra la contemplazione e l’azione, tra vita spirituale e morale”. Carità quindi come ragione d’essere, virtù che trasforma l’agire dell’uomo nell’agire di Cristo. (B.C.)

Produrre farmaci a prezzi sostenibili. E’ la proposta dell’Unione Africana

alla Conferenza dei ministri della Salute del continente,

tenutasi a Johannesburg

Arginare la dipendenza dell’Africa dai Paesi più sviluppati nella produzione di medicine. Con questa intenzione, si è chiusa venerdì la Conferenza dei ministri della Salute organizzata a Johannesburg, in Sudafrica. Una tre giorni nella quale si è fatto il punto sugli interventi, le strategie e le necessità per migliorare la difficile situazione africana in tema di salute. In particolare, il presidente della Commissione dell’Unione Africana, Alpha Oumar Konarè, ha messo sul tavolo un piano per controllare e ridurre le perdite di vite umane nel continente nero. Sono circa cinque milioni gli africani che, sotto i cinque anni di età, muoiono di polmonite, diarrea, malaria, morbillo e AIDS. Il programma presentato da Konarè chiede un maggior impegno ai Paesi africani nel finanziamento della lotta alle malattie e allo stesso tempo spinge per la produzione in loco di farmaci generici in modo da ridurre la dipendenza dall’estero. Sono 53 gli Stati membri dell’Unione Africana che spendono in media dal 3 al 10% del loro bilancio per la sanità nell’acquisto di farmaci: una percentuale che nel 2001 si erano impegnati ad incrementare fino al 15%. Durante la conferenza di Johannesburg, alcuni relatori hanno poi sottolineato la capacità dell’Africa di produrre medicine. C’è l’esempio dell’Egitto, dove sono almeno una trentina le aziende farmaceutiche esistenti, ma anche della Nigeria che conta su consolidate produzioni di medicinali. Inoltre, in base ad uno studio dell’Organizzazione Mondiale della Sanità, 37 Paesi africani su 46 dispongono almeno di un’azienda farmaceutica. Dunque, le risorse ci sarebbero ma alcuni governi scelgono ancora di importare medicine dai Paesi asiatici, sottoposti alle regole dei brevetti internazionali, rischiando così di ostacolare la commercializzazione di alcuni farmaci. In questo quadro, il presidente della commissione dell’Unione Africana ha posto delle priorità per i Paesi membri: tra queste, l’imposizione di prezzi migliori per l’esportazione di tutte le materie prime, di cui il continente è ricco, la fine dei conflitti in atto che impediscono la realizzazione di strategie sanitarie, un piano che controlli la fuoriuscita illegale di denaro. A preoccupare i governi sono anche la carenza di strutture sanitarie e personale medico. In Africa opera solo il 3% di dottori ed infermieri - due medici ogni mille abitanti - a fronte di una concentrazione di malattie che é pari al 25% di quelle del pianeta. C’è anche da rilevare che è soprattutto nel continente africano che si diffondono nuove epidemie per le quali sia il personale sia le strutture esistenti sono impreparate a farvi fronte. Secondo un’associazione vicina all’Organizzazione Mondiale della Sanità, sono due i motivi per spiegare la precaria situazione sanitaria: le politiche di blocco delle assunzioni del personale, imposte dal Fondo Monetario Internazionale negli anni Novanta, e l’emigrazione di molti giovani in altri Paesi del Mondo. Un appello ai membri dell’UA ad una mobilitazione seria e generale sono venuti dal ministro della Sanità sudafricano, Jeff Radebe, che si è detto convinto che nel 2010 con l’impegno di tutti sarà possibile sconfiggere la malaria, altra piaga del continente nero. (B.C.)

Somalia: emergenza colera, oltre 16 mila nuovi contagi nel Paese africano. Lo rivela un rapporto ONU

In Somalia, è emergenza colera, secondo quanto riporta il Rapporto mensile diffuso dall’Ufficio delle Nazioni Unite per il coordinamento degli aiuti umanitari. La situazione di instabilità, dovuta agli scontri tra le truppe etiopiche in appoggio all’esercito regolare e le Corti islamiche, ha creato notevoli difficoltà alla popolazione, costretta in molti casi a spostarsi dalle zone intorno alla capitale Mogadiscio. Proprio il flusso di profughi può aver favorito la diffusione dell’epidemia nelle regioni meridionali che, secondo le stime ONU, in soli tre mesi ha provocato oltre 12 mila contagi e circa 400 vittime. Ancora più drammatici i dati che riguardano le prime due settimane di aprile: sono oltre 16 mila le persone che si sono ammalate. I combattimenti nel Paese hanno inoltre compromesso le reti fognarie e idriche, mentre l’accesso all’acqua potabile si è sensibilmente ridotto ed è cresciuto il prezzo anche dei farmaci. Una situazione sanitaria che sta dunque degenerando ma che ha avuto inizio lo scorso autunno con le alluvioni. L’ingrossamento dei fiumi aveva distrutto gli argini, contaminando i pozzi e compromettendo le già difficili condizioni del Paese. Per Medici senza frontiere, i malati ricoverati quest’anno presso le strutture dell'organizzazione sono superiori a quelli curati durante tutto lo scorso 2006. (B.C.)

Nati in Vietnam 65 centri per l’accoglienza e l’assistenza di 22 mila

bambini di strada. Al lavoro cento assistenti sociali,

tutti di religioni diverse

Una rete di solidarietà a disposizione di bambini vietnamiti è stata creata ad Ho Chi Minh City. Si tratta di 65 centri per l’inserimento e l’assistenza di 22 mila minori abbandonati, curati ogni giorno da cento operatori di religioni diverse. In queste strutture, moltissimi studenti possono attuare il tirocinio che manca per completare il loro percorso formativo. In Vietnam, infatti, circa 78 atenei hanno ottenuto l’autorizzazione ad aprire corsi di specializzazione per operatori sociali, ma poi non c’è la possibilità di mettere in pratica quello che si studia. I Centri per bambini disagiati invece sono un’opportunità per gli studenti ma soprattutto per i piccoli. A loro, gli operatori cattolici, buddisti ma anche non appartenenti ad alcuna religione, si dedicano con devozione e attenzione all’obiettivo di donare serenità. “Non è solo un lavoro - ha dichiarato ad AsiaNews una delle operatrici - ma un modo per aiutare gli altri. Condividiamo le attività sociali - ha aggiunto - ma anche questioni culturali e spirituali”. (B.C.)

A Vicenza, si è aperta ieri "Koinè", la 12.ma edizione

della rassegna internazionale di arredi e oggetti liturgici

Espositori di tutto il mondo si sono dati appuntamento a Vicenza per "Koinè", la grande rassegna di arredi, oggetti liturgici e componenti per l’edilizia di culto, in programma fino al 17 aprile. L’evento fieristico, nato nel 1989 sotto l’egida della Conferenza episcopale italiana (CEI) e della diocesi locale, è stato inaugurato ieri dal vescovo di Vicenza, Cesare Nosiglia. Il presule, sottolineando l’importanza dell’iniziativa, ha ricordato come la bellezza non sia sinonimo di sfarzo “ma anzi può indurre alla riflessione”. La rassegna conta circa trecento stand, il 20% in più rispetto alla passata edizione, ed è cresciuta negli anni scorsi in fatto di presenze: nel 2001, i visitatori erano 4500, divenuti 8000 nel 2005. Tra le novità di questa dodicesima edizione, c’è la particolare attenzione mostrata dagli esperti del settore al riscaldamento di grandi spazi con pannelli solari e all’amplificazione del suono. Significativa inoltre la presenza di espositori stranieri (il 20% del totale), che provengono da Paesi come Brasile, Portogallo, Polonia, Germania, Francia, Slovenia, Canada e Messico. "Koinè" propone inoltre una serie di laboratori per la lavorazione del legno e del marmo ed anche la mostra: “La luce e la fiamma”. Nell’allestimento, molti artisti e disegnatori si sono cimentati nella realizzazione di nuove suppellettili legate al simbolo del fuoco: candelabri, lampade, portaceri, sempre nel particolare rispetto della liturgia e delle direttive della CEI. Da segnalare, infine, anche il laboratorio di arte floreale realizzato dall’Ufficio per i Beni culturali ecclesiastici della diocesi di Vicenza. (B.C.)

24 ORE NEL MONDO

15 aprile 2007

- A cura di Amedeo Lomonaco -

- Lo Stato di Israele è pronto a discutere con la Lega Araba del piano di pace saudita del 2002. Lo ha assicurato il primo ministro israeliano, Ehud Olmert, poche ore prima dell’incontro previsto oggi a Gerusalemme con il presidente palestinese, Abu Mazen. Il nostro servizio:

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In Medio Oriente, si riapre il canale del dialogo per discutere sul piano di pace proposto dalla Lega Araba. Il piano è quello saudita del 2002, che prevede la soluzione della questione palestinese in 4 mosse: il riconoscimento di Israele da parte del mondo arabo, il ritiro degli israeliani dai Territori occupati durante la guerra del 1967, la creazione di uno Stato palestinese con capitale Gerusalemme est e la soluzione del problema riguardante il rientro dei profughi palestinesi in Israele. Sul piatto della bilancia ci sarebbe per lo Stato ebraico la possibilità di riallacciare contatti commerciali, oltre che diplomatici, con tutti e 22 i Paesi arabi. Il principale nodo da sciogliere resta la questione del diritto al ritorno dei profughi palestinesi nello Stato ebraico. Il piano di pace saudita era stato rilanciato lo scorso 28 marzo durante il vertice della Lega Araba tenutosi a Riad. Ma la prima reazione di Israele non era stata positiva: il vicepremier israeliano, Shimon Peres, aveva bocciato il piano sottolineando l’urgenza di ulteriori negoziati. Dopo poco più di un mese, si scorgono importanti segnali di apertura e la strada delle trattative sembra praticabile: Peres ha affermato, infatti, che “la Lega Araba e la maggior parte degli Stati arabi non riconoscono Israele, ma è possibile aprire un dialogo con diversi Paesi e su questioni diverse per cercare di trovare un terreno d’intesa”. Peres ha anche dichiarato che Israele è pronto a "contatti preliminari" con la Lega Araba in vista di futuri negoziati. Il tentativo di rilanciare il processo di pace, con quella che è già stata definita la “Riad Map”, è confermato poi dall’incontro previsto nel pomeriggio, a Gerusalemme, tra il primo ministro dello Stato ebraico, Ehud Olmert, ed il presidente palestinese, Abu Mazen. Il portavoce del premier israeliano ha annunciato che durante il colloquio saranno presi in esame temi legati alla sicurezza e a questioni economiche. Ma, soprattutto, sarà approfondita la “ricerca di un orizzonte politico per risolvere il conflitto israelo-palestinese”.

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- Nei Territori Palestinesi, intanto, tre ordigni sono esplosi a Gaza nei pressi di una libreria cristiana e due Internet cafè. L’azione, che fortunatamente non ha provocato vittime, non è stata rivendicata. Ma non mancano piste da seguire: negli ultimi mesi, simili attacchi sono stati rivendicati da un’organizzazione estremista islamica denominata “Le spade della verità”.

- In Iraq, un duplice attentato in un quartiere di Baghdad, a maggioranza sciita, ha provocato la morte di almeno 18 persone. In entrambi i casi, i terroristi hanno usato la tecnica dell’autobomba. Le esplosioni sono avvenute nei pressi di un ristorante e di un affollato mercato ortofrutticolo. Tra le vittime ci sono donne e bambini. Sempre nella capitale, una bomba è esplosa a bordo di un minibus provocando almeno 8 morti. A nord di Baghdad, intanto, due soldati britannici sono morti in seguito ad una collisione in volo tra due elicotteri militari. Il ministro della Difesa del Regno Unito, Des Browne, ha confermato che si è trattato di una fatalità e non di un attacco della guerriglia.

- Non ha fortunatamente avuto conseguenze drammatiche un altro incidente aereo avvenuto in Turchia: un elicottero, che trasportava turisti francesi, è precipitato a Trebisonda, sulla costa turca del Mar Nero. L’agenzia di stampa turca Anadolu ha assicurato che non ci sono state vittime.

- Ennesimo attentato kamikaze in Afghanistan: quattro impiegati afgani, che lavoravano per un'impresa di sicurezza americana, sono rimasti uccisi in seguito ad un attacco kamikaze compiuto nei pressi di una base internazionale nel sud del Paese. Emergono poi nuovi, inquietanti particolari dell’appello lanciato nell’ultimo video dai due cooperanti francesi rapiti dai talebani. Uno dei due ostaggi, una ragazza che dice di chiamarsi Celine, dichiara tra le lacrime che se non verranno accolte le richieste dei rapitori sarà decapitata. Una commissione di inchiesta afghana ha denunciato, intanto, una strage compiuta in una provincia orientale del Paese asiatico da soldati americani. Il Pentagono ha ammesso che alcuni marines hanno sparato contro la folla. L’episodio, che risale al 4 marzo, è costato la vita a 12 civili, tra cui due bambini.

- Quattro giorni dopo gli attentati che hanno scosso Algeri, provocando 33 morti, il presidente algerino, Abdelaziz Bouteflika, ha visitato alcuni luoghi devastati dalle esplosioni. Quella di oggi è la prima apparizione pubblica di Bouteflika dal vertice della Lega Araba tenutosi a Riad il 28 e il 29 marzo scorsi.

- In Russia, di nuovo in piazza l’opposizione per protestare contro il presidente, Vladimir Putin. A San Pietroburgo, circa 2.500 persone sono riuscite a superare i cordoni di sicurezza per partecipare alla "Marcia del dissenso". La responsabile del "Fronte civico unito", Olga Kurnikova, ha denunciato di essere stata fermata insieme con altre decine di persone. Si temono scontri: le autorità hanno autorizzato il raduno ma vietato il corteo. Ieri, a Mosca, ci sono stati scontri tra manifestanti e polizia. Ha suscitato clamore, in particolare, l’arresto dell'ex campione mondiale di scacchi, Garry Kasparov, successivamente rilasciato.

- Resta alta la tensione in Nigeria: almeno 21 persone sono morte in seguito a scontri scoppiati durante le operazioni di voto di ieri per eleggere i governatori e i parlamentari locali dei 36 Stati della Federazione.

- Oltre 9 milioni di ecuadoriani sono chiamati oggi ad esprimersi sul referendum popolare per l’instaurazione di un’Assemblea Costituente che possa elaborare una nuova Costituzione. Promossa dal presidente di sinistra Rafael Correa, la votazione è stata fortemente criticata dai partiti conservatori contrari a qualsiasi modifica del testo costituzionale. Otto dei 57 deputati, destituiti il 7 marzo dal Tribunale elettorale supremo per essersi opposti all’indizione dell’odierno referendum, hanno anche fatto irruzione martedì scorso nel parlamento per impedire la ratifica della consultazione. Ma le proteste non hanno impedito l’appuntamento con le urne. Il servizio di Luis Badilla:

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Secondo i sondaggi, il presidente dovrebbe imporre il suo progetto con una maggioranza schiacciante. Un recente sondaggio, realizzato prima che scattasse il divieto di pubblicazione di qualsiasi indagine demoscopica, assegnava ad esempio al "sì" oltre l’80 per cento dei consensi. Dopo la proclamazione ufficiale dei risultati, entro 150 giorni, dovrebbe aprirsi il processo elettorale per eleggere i 130 costituenti. I membri dell’Assemblea costituente avranno un massimo di 8 mesi per redigere la nuova Costituzione che dovrà essere approvata con un referendum popolare. Poi, se approvata, si terranno nuove elezioni politiche e presidenziali. Correa ha trovato non pochi ostacoli in questo suo percorso di rinnovamento istituzionale che, in un qualche modo, ricalca le tracce di quanto già accaduto con Chavez in Venezuela e Morales in Bolivia. Le opposizioni, infatti, temono queste similitudini e accusano il presidente di volere una Costituzione su misura. Intanto, nel dibattito elettorale si è anche molto discusso sulla grave situazione socio-economica del Paese che negli ultimi anni ha visto emigrare quasi 3 milioni di cittadini su una popolazione di poco superiore ai 14 milioni. Il 70 per cento dei bambini vive al di sotto della soglia di povertà e lo stesso accade, secondo l’ONU, con l’87 per cento degli afroecuadorini ed il 56 per cento degli indigeni. All’inizio del processo elettorale che portò all’elezione di Rafael Correa, i vescovi dell’Ecuador dicevano: “Come i nostri concittadini aspettiamo cambiamenti profondi, necessari ed urgenti per ridurre la distanza fra ricchi e poveri, e per produrre più ricchezza e per una sua migliore distribuzione”. In concreto sottolineavano: “Attendiamo, infine, politiche sociali in favore dei contadini e dei lavoratori, politiche orientate sempre alla promozione dei più poveri ed emarginati. In questo contesto occorre più legalità nella distribuzione delle terre, più lavoro e più crescita economica”.

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